名人与丽江（3则）

　　徐霞客在丽江的15天

　　1639年，正月二十五日，徐霞客应木增的邀请，来到了丽江府，宿于通事家，可能太忙碌，在日记中用简短的几句记录了丽江城的街景和木增的官衙。“历象眠山之西南垂，居庐骈集，萦坡带谷，是为丽江郡所托矣。”“郡署踞其南东向临玉河(丽江诸宅多东向，受木气也)。后幕山顶而上，所谓黄峰也，俗称天生寨，木氏居此二千载，宫室之丽，拟于王者。”二十六日至二十八日，在通事家，补写几天的日记，二十七日从通事家小楼上打开窗户，看见“其地杏花始残，桃犹初放，盖愈北而寒也。”

　　二十九日从通事家前往解脱林。二月初一日，木增派大把事以白银10两赠给徐霞客，并设宴“大肴八十品，罗列甚遥，不能辨其孰为异味也”，款待徐霞客。初二日，徐霞客受木增之托，为木增撰写的《山中逸趣》作序。初三日，木增派大把事送来各种珍贵的水果和奇异的点心，以酬谢徐霞客《山中逸趣》作序。初四日，徐霞客受托校正《云薖淡墨集》，此书是一部读书札记，除了读书笔记外，还收录了不少奇闻趣事，花鸟鱼虫小品。初五日，徐霞客请求去中甸，观赏那里3丈6尺高的铜像，木增以路上强盗多，不能前往为由，婉言谢绝了徐霞客。初六日，在解脱林校订《云薖淡墨集》，木增不时派人来送各种食品，徐霞客在日记里记下了解脱林的位置和建筑。初七日，徐霞客夜以继日地校订，分门标类木增的书稿。初八日，离开解脱林，游览丽江的象鼻水等胜景。初九日，大把事又捧着礼物来致谢校书的工作，木增又写信请求徐霞客编《鸡足山志》。在通事家里记录了丽江的生产生活和民俗习惯。“其俗新正重祭天之礼。”“其地田亩，三年种禾一番。本年种禾，次年即种豆菜之类，第三年则停而不种，又次年，乃复种禾”“其地土人皆为麼些，国初汉人之戍此者，今皆从其俗也”“盖丽江土著，官姓为木，民姓为和，无他姓者。”初十日至木家院，欣赏罕见的大山茶，为木增的四公子评改文章。十一日离开丽江过邱塘关至冯密。结束了丽江之行。

　　徐霞客在丽江期间，木增先后送给的礼物有许多钱财、用品和食品，这些物质使徐霞客以后的考察游览能够持续下去。后来，徐霞客在鸡足山由于劳累过度病倒了，木增知道徐霞客病情十分严重，且有思乡之情，便派了8个纳西族壮汉用滑竿将徐霞客从鸡足山抬送回家，辗转半年之后回到江阴老家。1641年，正月二十七日，也就是徐霞客回到故乡半年后，带着遗憾和伤感，闭上了双眼。

　　刘敦桢与丽江古建筑

　　1938年，刘敦桢先生到云南调查古建筑时，对丽江古建筑进行为期9天的考察。

　　12月8日，刘敦桢先生登越铁甲山，翻过拉市坝，来到丽江城，夜宿狮子山脚下昌隆旅馆，在日记中记下，“丽江附近建筑，已完全汉化，但较昆明、大理，保存古法较多，且详部手法极富变化，遂决留此考察数天。”“丽江无城垣，但北接西康，西北通西藏，为汉、藏茶马交易之地，市面繁荣，似略胜大理。”

　　次日，刘敦桢先生走访县教育局局长王筱贞，参观民众教育馆，藏书楼。

　　在丽江停留期间，刘敦桢先生与随同的陈、莫二君先后到城内及城郊东园、白沙等地对古建筑和民居进行全面的调查、测绘、拍摄。

　　13日，刘敦桢先生的支气管炎重发，前夜终宵未眠，他一边服药，一边翻阅《丽江志》及《徐霞客日记》，摘录一些县志资料，收集《木氏宦谱》。

　　14日，局长王筱贞提供给他两本纳西文化书籍，一本为东巴经书，一本为纳西象形文字。下午，县长周仰东接见了他，一同赴城北龙王庙，商谈改建戏台之事，然后在县署一起共进晚餐。

　　17日离开丽江城，至木家院，经木家桥，匆匆向鹤庆进发。

　　1940年9月，刘敦桢先生在昆明编纂《丽江县明代古建筑志稿》，对丽江古建筑皈依堂、琉璃殿、宝积宫、大定阁、木氏家祠门坊、忠义坊作了详细的记载。

　　刘敦桢先生这样叙述丽江民居，“ 省内中流住宅，以丽江县附近者，最为美观而富变化，其平面配置，大体以三合院或四合院为基本原则，但天井面积较大，环绕天井之各座建筑，皆具进深颇大之前廊，以备婚丧典礼时设筵宴之用。”“层顶结构，几乎为坡度平缓之悬山式，正脊仅覆筒瓦一层但向两端微微反曲，构成十分秀丽之外轮廓线。”“而屋顶两际挑出颇长，甚至缀以博风板及悬鱼，犹存唐宋遗风。”

　　刘敦桢先生在《西南古建筑调查概况》一书中提及，“我国将来之住建筑，苟欲其式样结构，犹保存其传统之风格，并使之发皇恢廓，适应时代之新需求，则丽江民居，不失为重要参考资料之一也。”对丽江民居作出高度评价，发出由衷地赞叹。

　　吴冠中与玉龙山

　　吴冠中的玉龙山情结是他当年在杭州艺专的同窗李霖灿勾起的，他曾回忆道：“抗日战争期间，我们国立艺术专科学校从杭州迁到云南，又从云南迁到四川，中途，有几个同学不搭车，学徐霞客的样，徒步走上云贵高原。他们走进玉龙山，路上李霖灿同学给我寄来明信片，一面描写见闻，另一面是用钢笔画的玉龙山速写，真叫人羡慕，遗憾未能跟着去。从此，我一直向往玉龙山，她深深印在我的脑子里。”

　　1978年初夏，吴冠中慕名来到丽江写生，他先是在丽江古城街头遥望玉龙山，感觉不过瘾，就走近玉龙山去看她的真面目，多变而飘渺的景色，使吴冠中深为沉醉，在他的回忆文《夜缚玉龙》中，这样描写当时的情景，“玉龙山在哪里？看不见，只在头顶上，云深不知处！她也有偶一显现一角的时候，立即又躲藏了，像希腊神话中洗澡的女神苏珊，不肯让人窥见……一个夜半，突然云散天开，月亮出来，乌蓝的天空中洁白的玉龙赤裸裸地呈现出来了。我立刻喊醒小杨，我们急匆匆抓起画具冲出门去，小杨忙着替我搬出桌子，我哪里等得及，将大幅的纸铺在石板地上，立即挥毫。画成后，我一反平常的习惯，居然在画面上题了几句诗：崎岖千里访玉龙，不见真形誓不返。趁月三更悄露面，长缨在手缚名山。”

　　吴冠中的丽江之行，创作了大量丽江题材的作品。画下了《月下玉龙山》《玉龙山下丛林》《玉龙雪山》《雪山溪流》《玉龙山下古丽江》《玉龙山下古柏》等作品。水墨速写作品《玉龙山下古丽江》是当年创作中最著名的一幅。 画面背景是云雾缭绕、白雪皑皑的玉龙山，山高，故不见全貌。玉龙山下是一片密密麻麻的房屋，以黑白色块加以抽象，看似杂乱无章，却显淳朴温馨。右侧是一排造型结构相似的两层小楼，人字形的屋顶上冒出几枝新绿，给天空增添了几分生气。画面中部是一间古朴的纳西族民居，黑瓦白墙，窗户很大，窗台上伸出一枝开着朵朵红花的青藤，一直垂到门廊的瓦片上，顿时让人觉得春意嫣然、生机无限。

　　吴冠中在谈及后来创作的彩墨版《丽江人家》作品时曾感叹，“古丽江，长依玉龙，但其间遥远，从未相并合影。白山黑城，长相思，今于我笔底相会，天地之谊，母女之情。”

　　2003年，吴冠中又创作了一幅同名布上油画《玉龙山下古丽江》。他用娴熟的油画笔触，表现无尽的东方意蕴，竟然模糊了油画与水墨的区分。雪山与古城建筑，抽象得只剩下色块。但眼前的绿树与红花，却尽得中国水墨的情趣。 玉龙山冰魄雪魂，空灵祥和，如一面照澈人寰、参天贯地的明镜，体现天地间的一种永恒；挤密的丽江古城，房屋鳞次栉比，似是杂乱无章，正是人间春意，映照出一种人生的境界。（树发生）